庄子，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。

庄子的思想与传统的道家思想尚有区别，在保持了“养心”这一根本的基础上，庄子还糅合了儒家的“修身”。庄子认为只有这样，才能“独与天地精神往来”，进入到真正的逍遥境界。

想要深刻剖析庄子，单凭一部《逍遥游》是远远不足的，我们还需结合《齐物论》中的论述。如里面的一句“非彼无我，非我无所取。是亦近矣”，就颇具哲学价值。

这句话的意思就是：如果没有你的存在，就没有我的存在，只要我与你的距离足够近，那么，就能取得任何我想得到的东西。看起来这句话毫无逻辑，读来云里雾里，实际上这就是庄子对物质和意识形态的探索。

毫无疑问的是，庄子肯定了物质的第一性，认为依附于物质的意识为第二性，二者之间既辩证又统一的关系就是这句话中的“你”和“我”。庄子并不是站在巨人肩膀上的后继人，他本身就是哲学的巨人与先驱者。庄子的思想在后人看来，仁者见仁智者见智，一千个人的心中就有一千个庄子。

“庄周轻生死，旷达古无比”，在人生的各个阶段，读庄子时都会产生截然不同的感悟。也难怪《古典新义》的作者会认为“中国人的文化上永远留着庄子的烙印”。