孟子的“仁”与其他大儒亦有不同。在孟子看来，“仁”其实就是人心。

那么，“仁”的标准又有哪些呢？

结合《孟子》来看，“仁”的标准总共有五点：

一是亲民。

孟子一生无数次提到君王要“与民同乐”或“与百姓同之”。只有亲民，才能体察到民间疾苦，才能制定符合民情的良政。

二是用贤。

正所谓“为天下得人者谓之仁”，只有任用贤良，才能让自己的政治主张正确地传达到地方，也能让仁的风气上行下效，播撒到国家的各个角落。

三是尊人。

孟子是历史上第一个提出“民本君轻”观念的思想家，孟子主张在一定范围中协调统治者与百姓之间的关系。简单来说，就是在保持原有阶级的基础上，统治者应给予底层人民更多的重视。

四是同情。

这一点前文中我们已经提到了，孟子主张统治者以“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的方式来治理百姓。孟子认为只有向劳苦大众施恩，才能得到底层人民的拥护。让每个百姓都安居乐业，自然没人站出来反对王朝正统，进而“无敌于天下”。这里的无敌，并非战无不胜，而是不树敌。

五是杀无道成仁。

在孟子看来，杀无道成仁是最大的仁。这里的无道概念比较宽，上到贪官污吏，下至奸佞小人，一切残民的分子都可以被定性为“无道”。只有对这些残民之人进行制裁和谴责，才能让社会走上一条“保民而王”的康庄大道。