北朝诸国对佛教的态度异常宽容，以至于和尚们的日子过得无比滋润。到了后来，老百姓削尖了脑袋想要遁入空门，因为这样就可以不事劳动生产，享受到国家给予的优厚待遇。在这样的背景下，北朝时期每当一个政权被颠覆，亡国的后妃们为了过上和以前一样的优越生活，纷纷剃度为尼。

在当时，收容最多尼姑皇后的寺庙就是瑶光寺。相传，这座寺庙是各国皇帝集资兴建的。北魏孝文帝元宏废后冯清，废黜后到瑶光寺出家为尼；北魏孝明帝元诩的胡皇后，在北魏灭亡后也在瑶光寺出家为尼......

由于是官方修建的，所以这座寺庙的规模非常大，其中还有不少任亡国后妃趋势的宫女。从另一个角度来看，瑶光寺更像是一座供后妃们修养的别馆，而非寺庙。亡国或被废黜的皇后，失去了后宫正位，但她们仍能在寺庙中享受到高人一等的物质条件。

相比于深宫中的日子，寺庙里的生活更加惬意，后妃不但能过着和以前一样的生活，甚至还少了宫闱内的繁文缛节，不再受各种规定的拘束。在当时，不少成为尼姑的后妃有非常放荡淫乱的私生活，一时间世人所认识的清修之地竟成了淫乐的场所，着实令人难以置信。

有记载，永安三年(公元530年)， 秀容部落首领尒朱兆攻入洛阳 ，纵兵大掠，时有骑兵数十人入寺淫秽。此后颇有讥讪，语曰：“ 洛阳男儿急作髻， 瑶光寺尼夺作婿。”这一事件可参阅北魏杨炫之的《洛阳伽蓝记·瑶光寺》。