北京迎请的这份舍利就比较特殊了，早先这份佛骨被送往中南海团城。后来佛骨被一分为四，一份被送往天津大悲院的佛塔中，这份佛骨后来因外交活动被赠予印度总理尼赫鲁，至今仍被供奉于烂陀寺里。另一份被供奉在北海观音殿，后来又相继被迎请到法源寺、法济寺。遗憾的是，这份佛骨经文革的动荡后不知所踪，疑似被毁。第三份被送往成都文殊院，至今尚在。第四份原被送往广州六榕寺，同样在文革期间不知所踪。

被日本人带走的玄奘佛骨，先是被送往东京增芝上寺，后来又被送往埼玉县的慈恩寺。1947年，日本佛教协会于慈恩寺集资修建了佛塔，专门用于供奉圣僧的骨舍利。两年后佛塔竣工，经一场纳骨仪式后舍利正式被供奉在慈恩寺佛塔中。1955年，我国台湾的佛教学会向日本当局申请，于是慈恩寺的这份佛骨舍利被一分为二，其中一份被移交到台湾保存。现在，这份佛骨舍利被供奉于台北日月潭玄奘寺。

以上，便是佛骨舍利于上世纪中叶的归处。

再后来，一些玄奘舍利被继续分割转送，但并没有出现遗失的情况。南京灵谷寺的那份佛骨舍利被一分为二，一份被送往台湾新竹市玄奘大学。

1997年，台湾佛教协会创立了玄奘人文学院，创办人了中法师来到大陆，向灵谷寺提出申请，希望能分一颗舍利供奉在玄奘人文学院的校园里。为了达成这一目的，了中法师与中国佛教协会会长赵朴初相继奔走，争取到国务院的批准。

最终，在海峡两岸人民的热望中，佛骨被护送到宝岛台湾。这次的佛教盛世，促进了两岸关系，实乃国之幸事。