我们生活在法制健全的社会，所以当现代人回溯历史上的王朝时，往往会从古代国策中发现许多“奇葩”的制度。

《明史讲义》记载，洪武十四年朱元璋颁布了这样的政策：平民百姓，可以穿着细纱，商人则禁止穿纱，只能穿布衣裳。倘若亲属中有人从事商业活动，那么，同样禁止穿着纱料的衣物。这项规定读起来着实有些滑稽，谁能想到英明神武的朱元璋也会想到这么脑瘫的规定。

平民百姓大多务农，或者从事其他体力劳动，难不成让他们穿细纱衣服去工作吗？更何况，细纱可不是什么便宜的东西，只有商人有实力去消费，老百姓是决计买不起这种昂贵的衣料的。朱元璋的政策，已将商人“有钱不能消费”，发展至鼓励农民消费了，农民买细纱的钱，难道由朝廷来出吗？

东汉时期的奇葩政策，主要见于官僚制度中。《资治通鉴》记载，“清河相叔孙光坐臧抵罪，遂增禁锢二世”。这是什么意思呢？就是如果有朝廷命官伸手捞钱，被监察官员抓了现行，那么不但该官员要受到惩罚，他的儿子还会被判处连坐，与老爹一块挨罚。这种连坐制度，虽然有效打击了当时的贪腐现象，但也让不少无辜的青年人替父亲背了黑锅，丝毫没有人情味。

公元１２１年，情况终于有了改观。“居延都尉范复犯臧罪，朝廷欲依光比”，刚刚上任的太尉刘恺是个通情达理的大臣，他认为“春秋之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也”。正所谓祸不及妻儿，贪官本人犯下重罪，为什么要让他的子孙承担责任呢？刘恺的观点得到其他同僚的认同，在大家的集体请议下，这项不合理的连坐制度也被废黜了。