自古以来，高僧的舍利便是各僧院和信众推崇的圣物。玄奘法师身故后，便留下骨舍利。时至今日，全世界尚有九处寺庙供奉着玄奘舍利。

高僧的遗骨为什么被分成九份供奉在不同的地方呢？这些舍利又被供奉于哪个国家呢？

今天，我们便来聊聊玄奘法师圆寂后舍利的去向。

舍利，是印度佛教的说法，意为高僧的遗骨。有些高僧的遗体在火化后会形成结晶体，这种结晶体亦被称作舍利子。今天我们要谈的玄奘舍利，从类别上来看属“骨舍利”。以佛家的角度来看，唯有功德无量的高僧才能修成舍利。

佛经中称，只有修行者通过在戒、定、慧三方面的修持，加上他前生积累的大愿力，才能形成舍利。因为达到这种层次的高僧少之又少，所以每个舍利都是异常珍贵的。用凡俗的价值去衡量舍利，是一种不正确的做法。舍利的内涵，在于文化。

据说佛陀涅槃时，火化总共产生了一石六斗的舍利。当时印度的八个国王，纷纷争抢佛陀的舍利，每个人都争取到一块佛骨。这些国王将佛骨舍利带回自己的国度，兴建宝塔并加以供奉，让佛陀庇佑治下的子民。

自此之后，供奉高僧舍利便成为佛学界的惯例，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等知名法师，他们在圆寂后均留下数量不等的舍利，这些舍利均被完好地供奉在僧院中。玄奘法师在佛学界的声誉非常高，所以玄奘舍利始终是佛教僧院推崇的对象。

麟德元年二月，大唐高僧玄奘于长安玉华寺圆寂，与世长辞。同年四月，按照圣僧玄奘生前所立的遗嘱，其骨殖被安葬于白鹿原。唐高宗对于玄奘法师的葬礼十分重视，斥巨资于白鹿原修建兴教寺。在随后很长一段时间里，玄奘的骨舍利都是被供奉在这处寺庙中的。