我们生活在法制健全的社会，所以当现代人回溯历史上的王朝时，往往会从古代国策中发现许多“奇葩”的制度。

我们知道，科举制没有兴起的时候，门阀是选拔人才的重要途径。

那么，是谁将门阀制推上了巅峰呢？

孝文帝。

当时的中国战乱频发，北魏孝文帝琢磨出不少行之有效的治国方针。以上的两项政策，便是孝文帝改革出来的，对国计民生起到了一定的积极效果。但是，孝文帝虽励精图治，但未免有些急于求成。上面这两项奇葩政策奏效了，也有不少为国家埋下隐患的不良政策，门第婚姻就是其中之一。

那时的中国，最显赫的家族莫过于拓跋皇族。除此之外，尚有鲜卑的八大家族与中原的崔、李、郑、卢四大家族，这些家族的实力都差不多。拓跋皇族公开鼓励鲜卑人和汉人进行通婚，但两族通婚却要受到“门当户对”的限制，是为门第婚姻。

《资治通鉴》记载：“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。”

孝文帝以身作则，从自己做起，与豪门望族进行联姻。拓跋宏联姻的方式比较雷人，只要是他重视的门阀家族，他便要将这家的女儿充入后宫，提高拓跋家族与外家族的凝聚力。最奇葩的是，他觉得自己的六个弟媳身份不足，都是平民家的闺女，不够显赫。于是乎，拓跋宏要求六个弟弟将妻子降为妾媵，另娶豪门望族家的千金。

这件事在当时的舆论中投入了一颗重磅炸弹，许多老百姓都觉得拓跋宏的做法太过离谱，“诏诸王改纳室，则大悖于人伦”。可在封建的旧社会，屁民的话根本没有说服力，拓跋宏一意孤行，依旧施行了“门第婚姻”，并命令各家族上行下效。

所以，自北魏开始，中国的门阀制度被推上巅峰。后世以门品定官位的陋俗，便是从这时开始的。幸亏后来出现了科举制，否则，类似的门阀制度难免要荼毒中国千年。