像《倚天屠龙记》这本小说表现的那样，朱元璋之所以能够起家，完全是凭借明教中人奠基。可以说，朱元璋的皇位是建立在明教肩膀上的，然而，这名统治者却过河拆桥，在上位后公然将明教划分到邪教的行列中，加以打压。究其原因，就是因为明教的教义不适用于朱元璋的统治，以儒教为正教实乃大势所趋，明教势必要遭到历史淘汰。

到了清朝，满清统治者将儒学理论视作正教，所以与之理念相悖的白莲教自然被划入邪教之流。至于被反政府分子视作理论武器的上帝教，更是被当局视作异类，遭到官方的封杀。

那么，倘若按照现代人对邪教的定义来审视拜上帝教，那么，拜上帝教算是邪教吗？

通常来说，我们会将以下的标准作为判断邪教的依据：

首先，是首要分子是否被神化。宗教领导人并非神祇，但凡宗教头领手眼通天，那该宗教多半是不正常的。

其次，是宗教是否装神弄鬼。不论是道教还是佛教，其正统都是以理服人以德服人，而不是以妖言惑众吓唬人。只要有“入教平安，不入危险”观念的宗教，皆是邪教。

再次，是宗教是否会控制信众的人身自由。信仰是自由的，倘若宗教像传销组织一样限制信徒的人身自由，那么，该宗教定是违法的异类。

最后，是宗教是否具有敛财的性质，那些将信众财富据为己有的宗教，其本质自然是有问题的。