既然“遗祸”数十年的吕留良被挖坟鞭尸，四处宣扬反清思想的曾静又得到了怎样的处置呢？

令人瞠目结舌的是，雍正非但没有处死曾静，还让他和张熙成为“活口人证”，亲自对其进行了一番劝慰。立场不坚定的曾静，被雍正的一番话感悟了，思想发生了剧变。这位吕留良思想曾经的“铁杆拥护者”，被开导成一名极力谴责吕留良的反对者。“痛改前非”的曾静写下一部《归仁说》，在这部作品中极力宣扬清统的合法性，让老百姓一定要认可清统。

可笑的是，曾静在《归仁说》中一再表示，自己之所以做出罪该万死的勾当，全都是受了吕留良的影响，错误地曲解了英明的圣上。同时，在《归仁说》中出现了大量“皇上渊衷至仁，天性至孝，发虑至诚，修己至敬，而道德之纯熟，学问之深渊，历练之缜密，处事之精详，则又一理之浑然”之类的话，将雍正抬高到“千古第一明君”的高度。

然而，对曾静的处置雍正认为还没有达到预期的效果，雍正将其供养起来，安排曾静前往各地观察吏治，并让曾静去江南地区的各学府“现身说法”。此时的曾静，已化身为“满清的歌颂者”，四处宣扬雍正的开明之处，并痛心疾首地反思自己的罪状。

这还不算完，雍正结合曾静的供词，写出了一部关于清统合法性的书籍，名为《大义觉迷录》，并将这部书颁发天下，供万民诵读。这部书经刊印后，被发放到全国各地的学府中，地方官敦促读书人认真阅览，严惩玩忽不学者。