那么，这是真实存在的现象，还是某种“附会”，或者说是某种“解说”呢？

从古人所说的“牝鸡无晨”，便知古人对女子当（干）政有多么的“咬牙切齿”，就认为这天下之事和女子无关。“放着好好的母鸡不做，非得抢我的打鸣任务。”所以，就有人分析道，欧阳修这么写，其实就是某种大男子心态作怪了，认为武则天这么做就是违背了正常男女的生存之道：身为女子，相夫教子是首要任务，不要撇开自己该做的事，去和男子争什么天下。

多少年以来，一谈及后宫涉政，那些大臣们都会用吕后、武氏的例子来教育，妥妥的反面教案。武王也说了，纣王就是偏信妲己（言外之意，妲己干政），所以国家才会治理得如此糟糕。所以，《新唐书》在这两件事情后面都有写下雌鸡化雄，言下之意就相当明确了：武氏当政是天下的灾难......

那么，如果后来武氏不将江山还给李家，武家会不会开创出一个盛世王朝呢？

难。

武家也就是武则天厉害。

看看当年吕后重用了多少吕家子弟，她死后没多久就被清理得干干净净了。

武则天这么有政治眼光，识人方面肯定不会差，她不会因为狄仁杰的几句话就改了心意，她看得明白，自己死后，武家人是斗不过李家人的，所以，还不如早点将江山还回。

《新唐书》较《旧唐书》多了雌鸡化雄的说话，依我个人之见，就是借用古人之言在骂武氏。如此这么写，已经不是单纯的男尊女卑思想在作祟了，而是一种极端的保守心理，见不得世界有任何的改变。司马迁对吕氏临朝称制还有所赞誉之语，武则天在位时，也做了些事情，不过被这四个字抹得干干净净......

所以说，在古代男人的眼中，女人就只能是男人的附庸，母鸡就不该“打鸣”。