后人研究，那时僰人的科技水平并不发达，不然不会败于明军的火炮之下。大家提出了很多猜测，比较有说服力的则是“栈道论”和“吊装论”。

“栈道论”就是修栈道，然后，将棺木一层层递上来。支持这个观点的证据，则是两岸缝隙处会看到一些残存的木料，应是放置棺木后拆除的遗留物。只是，当时僰人的技术可以做到这点么？这些悬崖突兀峭拔，搭个十米的架子也许可以，但是50米、100米可不是那么容易的事了。1973年，一个盗悬棺案给了大家提示，盗贼用数百公斤的粗铁丝做成软梯，一端绑在岩顶的大树根部，自上而下，设法在崖壁上开出一条栈道，然后盗棺。

执“吊装论”的人则认为，僰人应是先确定好安置目的地，再架设栈道，最后，将悬棺吊坠。只是又有问题了，僰人会用什么样的机械操作，轱辘吗？这么重的棺木，得用多少人力，得用多结实的绳索来完成？于是，有人就分析，应是分步做，先放棺木，再放进尸身，最后盖上盖板。这么做倒是有可能的，后来的考古发现，大多数的悬棺中只有很少的随葬品，大概就是因为过程没那么容易吧。

在地方的传说中，悬棺是老鹰托上去，所以，有个地方就叫老鹰岩。悬棺还在，只是僰人在哪呢？当年真的就没后人留下么？2015年考古专家对云南昭通豆沙镇的悬棺进行了考古，通过测定，棺木是明朝的，遗骸无门牙，因为都掌族人10岁时就会敲掉门牙。当年九丝城一战后，历史上再无僰人（都掌族）的记载，幸存者也都隐姓埋名和当地人融为了一体，但是他们的身世却以“悬棺”的方式得以保留。

其实，中国南方的很多省份都有悬棺，江西龙虎山景区就开出百万的赏金求悬棺之谜，也许真相并没有我们现代人想象的那么复杂，只是时过境迁，几百年、上千年前的地貌和今天一样么？黄河还改道了那么多次呢，有或者当年的僰人本就是攀岩高手呢？昭通那次考古，就证实搭栈道放悬棺应该是一种最为可行的办法。