民间故事中，天地会是郑成功创立的，这说法基本可以先放一边。清史资料中说：天地会是一僧人创立，提喜和尚。还有说：是万五道宗，也就是达宗和尚创立的。如果，天地会创立于康熙年间，那么，提喜和尚只能说是传人，将天地会进一步发扬光大。

高隐寺陆续发现瓷质和木质的十八手观音佛像，每只手都持有法器，有专家解读：这就是“反清复明”的象征，如左边的第一只手手持月亮，右边的第一只手手持太阳，就是“明”字。万五道宗本人相当钟情十八手观音，他创建的寺庙都是以十八手观音为主祀之神的。

所以，是否可以就此定论：天地会就是万五道宗创立，地址就在高隐寺？

当然，这还需要进一步研究。

我们再来看看其它佐证。

和平县大溪镇有一个“庄上土楼”，是叶氏后人的聚居地，但叶家人一直称其为“庄上城”。《漳州传统古村落》有一篇《大溪镇庄上村》，其中有一段文字“族谱记载筑楼者名为叶冲汉”。该楼于顺治十一年（公元1654年）开始修建，书中说叶冲汉后来加入了反清复明的天地会。有人就此考证，这个土楼不简单，没准就是当时天地会的城堡。

话说，当年林爽文起义被镇压后，供词中开始出现“天地会”一词，这给朝廷的印象就是，这一组织就是“反清复明”的。事实上，它最初创立时，应该就是一个底层老百姓之间的互助社团。然而，清廷禁止结社（为了禁锢百姓的思想），对任何结社团体都是毫不留情的镇压，之后，天地会并没有在清廷的镇压中消失，反而茁壮成长，并且，有了主动的“反清”意识。天地会主动提出“反清复明”口号，是在嘉庆年间，这应该也是由当时的时代背景推动的。