所谓“正宗杏花村”的标准究竟是什么呢？

我们再来看看《全宋诗》中万俟绍的作品《金陵郊行》：

“快提金勒走郊原，拂面东风醒醉魂。好景流连天易晚，来朝更过杏花村。”

这首诗进一步印证了，在宋朝时期，杏花村已非名不见经传的聚落，而是一处充满文化底蕴的地标性建筑。诗人来到南京，往往会以此为题，效仿当年杜牧之风雅。

《至正金陵新志》是一部元代的地方志书，在这部书的第十一卷中出现了这样的文字：

“大通尼寺，即大通庵，宋咸淳元年建，郡守马光祖立石。庵本在御街南隅，刘观察虎子妇秀岩落发为尼，移庵额于秦淮南杏花村内建今寺。”

这段文字中记载的陈年旧事并不重要，关键在于“杏花村”这一地标再次出现在书中，足以说明在元朝时期金陵城的杏花村亦是存在的。

从上面这些志书、诗集里我们不难发现，杏花村在宋元时期均已存在，而且知名度相当高。所以，《金陵晚报》中所考证的内容不实，说杏花村是明代之后出现的这一点，可信度很低。实际上，关于杏花村原址的争议，并不是从现代才开始的。

打个比方来说，清康熙年间出版的《广舆记》里，第二卷池州篇出现了这样的文字：“杏花村，府城秀山门外，杜牧诗遥指杏花村即此。”不过，在同为第二卷的江宁篇里，亦出现了这样的记载：“杏花村，江宁县治西，相传杜牧之沽酒处。”

这两段文字，均出自同一部著作。这足以证明，在明清时期亦存在“杏花村原址之争”，当时比较热门的竞争地便是江宁杏花村和池州杏花村。

我们知道，“牧童遥指杏花村”一语出自唐朝。想要剖析杜牧当年所遇之杏花村究竟在何方，还需结合唐代的史料进行研究。

但遗憾的是，似乎唐朝时期的杏花村知名度有限，很少有同时期的文献收录该村，所以我们终究无法深挖出杜牧所见的杏花村在何处。

相信在不久的将来，随着考古工作的推进将有更多的唐代史证出土，而这些历史证物将会为我们指引千年前杏花村的所在。