清少纳言的成名作《枕草子》，便借用了大量白居易的诗句。与白居易生活在同一时代的嵯峨天皇，更是白居易的“发烧友”，据说，天皇本人《白氏文集》不离身，时常以白居易的诗句考对大臣，还留下不少传世佳话。

平安时期，日本天皇政府开设了专门论述《白氏文集》的讲座，而主讲人便是由大江唯时来担任的。醍醐天皇、村上天皇均是《白氏文集》的爱好者，每逢大江唯时开展讲座，这两位天皇总会亲自参与。据说村上天皇上台以后，还曾在御前举办过效仿唐朝士族的诗会。当然，在诗会期间，每个参与者必须要按照白居易的七律格式进行创作。

可以说，白居易在日本人心目中的分量，几乎可代表半个中国诗坛。

不过，从小便学习古诗词的我们，难免会在日本人对白居易的疯狂崇拜中感到不解。唐朝是古诗大行其道的年代，除了白居易之外，尚有李白、杜甫等诗坛巨子。至少在诗坛上的地位来看，白居易显然是不如前二者的。

不过，令人费解的是，备受中国人推崇的诗仙、诗圣以及诗佛，虽然在中原家喻户晓，但在日本他们的名声却未曾流传开来。虽不至于鲜为人知，但却远远无法与白居易相提并论。反倒是文学地位不及李杜的白居易，能在日本文学界独领风骚，成为最受欢迎的中国诗人。