天子之怒，在旧社会还是颇具震撼力的。

限外令这道谕旨颁布后没多久，西洋堂（负责管理洋人的相关机构）便对驻留在京城的外国人进行了全方位的人口普查。经过了两个月的时间，总算是将京城的洋人数量清点完毕，随后西洋堂事务大臣福庆将调查出来的情况汇报给嘉庆皇帝。

在这份报告中，福庆给出的指导性建议是：将贺清泰、吉德明这两位给清朝做出巨大贡献且年事已高的洋人，加上通晓算法的毕学源，此三人可以留在京城继续效忠大清。至于高临渊、颜时莫、王雅各伯、德天赐这四名洋人，因为他们学术不精，在天文历法领域没有丝毫建树，所以应当遣回原籍。

当福庆将奏章呈递给嘉庆后，嘉庆对清查的人选进行了批阅，认为：贺清泰、吉德明、毕学源的确学有所长，所以授予留京居住证，准许他们长期留居京城。然而，对于要被遣送的四个洋人，因为他们学无所长，对满清的发展起不到任何作用，因此批准将其遣返回国。为了确保这些洋人能够切切实实地回到祖国，嘉庆委派步军统领衙门派人将私人护送到良乡，随后再交由直隶省护送，将洋人送到南方的行政区域，一路如此直到广州。等到广州有方便的商船或官船，再委托他们将四个洋人送回故乡。

除此之外，嘉庆还额外强调，在护送这四名洋人期间，严禁沿途的中国人与之往来，这样做是为了避免洋人破坏了中原淳朴的民风。

如果说，上面的谕旨嘉庆对洋人的排斥态度尚不明显的话，同年七月十六日清廷颁布的新法令中，嘉庆对外国人的敌视就已经相当明显了：

“嗣后西洋人有私自刊刻经卷，倡立讲会，蛊惑多人，及旗民人等向西洋人转为传习，并私立名号，煽惑及众，确有实据，为首者意当定为绞决。其传教煽惑，而人数不多，亦无名号者，著定为绞候。其仅止听从入教，不知悛改者，著发往黑龙江给索伦达呼尔为奴，旗人销除旗档。失察官员降级调用。在钦天监任职的西洋人必须严加约束，禁绝与旗民往来，以杜流弊。其余的西洋人俱遣令回国，如有在境逗留者，立即查拿，分别办理，以净根株。”

嘉庆对外国人表现出来的态度是十分令人诧异的，不过是区区几个来自海外的“夷人”，堂堂九五之尊何必要跟他们如此较劲呢？又是颁布严厉的科条，又是严加惩戒，又是遣返回国。站在一个大国的角度来看，这种做法未免有些小题大做了。