佛教经典中，佛门中的十大萨的名号背后，都隐藏着一段典故。而这些典故，又都与释迦摩尼息息相关。

大慈弥勒菩萨：

佛经中对于弥勒菩萨的入世是这样记载的：“生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁，下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。”

那么，弥勒菩萨与释尊之间又有哪些典故呢？

在佛教中有这样一段箴言，话说兜率天中的众生寿命约为四千年，相当于人类的五亿七千万岁。等到“来世”降临时，弥勒菩萨会继承释迦摩尼（是为未来佛）来到南瞻部洲，通过人间的修行成就正果，在觉悟后化身为佛。在弥勒菩萨成佛后，他会在龙华菩提树下举办三场法会，在这三场法会中未来佛会先后度化九十六亿、九十四亿、九十二亿众生，让他们超脱轮回。

大悲观世音菩萨：

民间对观世音菩萨的传说较多，所以笔者便不过多赘述，只来说一些鲜为人知的佛学知识。

在佛教之中，根据修行程度的不同，众生被划分为五十二个阶位，观世音菩萨属“等觉菩萨”，处于第二个阶位。从阶级上来看，观世音菩萨距离成佛相当近。根据佛经的记载，观世音菩萨其实已证得佛果，也就是说他已具备了成佛的资格。

从《大悲心陀罗尼经》的文字中不难发现，观世音菩萨已贵为“西方三圣”，他的地位已等同于佛。只不过，为了帮助释尊渡化苍生，观世音菩萨选择保留菩萨身，借此现身说法。用常人的眼光来看，这种思想觉悟其实是非常值得尊敬的。