那么，为什么会有“某某之后无中华”或“某某之后无华夏”的论调呢？

显然，这是包藏祸心者的臆测罢了。这种言论，完全是在牵强附会、偷换概念。因为，中华和华夏是同义词，提出这种观点的人无非是想否认汉文化而已。

至于现在有少部分中国同胞持有这种想法，那更是滑天下之大稽。如果真的相信这种论调，说明这些朋友已经受到外国强盗歪理邪说的蛊惑。

海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花。——钱谦益：《后秋兴之十三八首·其二》

支持这种“亡种说”的朋友，一般会拿出钱谦益的那句“海角崖山一线斜，从今也不属中华”来说事。请注意，钱谦益这首诗中的“今”说的是清初，这一时期与蒙元一样，同属少数民族政权统治。

而且在古代，刚经历被元、清灭掉汉人之国后的古人来说，那种悲痛是难以言表的。那时候的知识分子口中的“中华”，指的是汉人之国，与今日的“中国”概念不太一样。“华夷”之分，在古代是很讲究的，华指华夏、中华，夷则指蛮夷。

从这首诗的意思来分析，钱谦益绝没有“中华已亡”的意思，他只是在喟叹明统衰落罢了。毕竟，当时正值满清统治，钱谦益无法直接表达自己的想法，只能借古讽今，用崖山指代大明，仅此而已。