刘邦做了皇帝后，看似没有强调国家偏向哪个学术，其实骨子里已经承认了秦国的那套制度。只是当时的外界都还想再回到分封时期，于是，汉朝初年的几任皇帝都不约而同的回避了这个话题。他们明白国内经济没有彻底恢复前，任何有太大争议的话题都会导致不安。

到了汉武帝时期，有位儒学大家董仲舒，他揣摩出了汉武帝的用意，于是，提出“儒学独尊”，这自然和汉武帝的想法不谋而合。其实，汉武帝打匈奴，并不是后人读的那几段卫青或霍去病英勇杀敌那么简单。刚开始时，汉武帝也是有挫折的，朝堂对于攻打匈奴，一直都是两派意见。可以说，任何朝代，主战和主和都是绝对对立，关键要看皇帝如何决断。

汉武帝需要一种学术思想，来更好地支持自己的霸业。相较而言，这时只有儒学更加符合他的设定。随着社会的发展、时势的变化，治国之道、化民之术，也需要与时俱进。如何做到张弛有度、刚柔兼济、礼法合治、德刑并用，考验着执政者的政治智慧和治理能力。

也许有人会问，难道就没有其它学术代表站出来力挺自己的学派吗？汉武帝是个聪明人，他需要一个受众面广、接受度高的学术思想。这么多的学术流派，自然儒家胜出。当年，孔子带了那么多的弟子，到了这终于开花结果。

不过，再仔细想想，汉朝从成立再到汉武帝时期，这100多年的时间，汉朝靠什么统治大家？不要以为靠着几个官员，制定了一些礼仪制度就能管好偌大的一个国家，靠的还是吏治，这其实就是秦国管理国家那一套。

到了汉武帝执政期间，他要将这个统治高度再上一个台阶，让皇权更加集中，让臣子们更加听话。以至于，汉武帝要做的就是：人们只能说该说的话。