不论是世界各地的宗教传说，几乎都记载了发生在远古时期的“洪水神话”。虽然，因地域、信仰的不同，全球各地“洪水神话”的内容各不相同。但是，种种神话都在指向一个事实，那就是远古时期真的发生过全球范围的大洪水。

或许，这些灾难记忆是真实发生过的，包含历史事实。我国的“洪水神话”，大体包含共工怒触不周山、女娲补天、鲧禹治水这几个部分。根据史学家的推测，这场大范围洪水对中国的历史走向产生了巨大的影响，我国历史上首个国家性质的政权，极有可能是因治水而建立的。因此，我们有必要重新梳理文献，从神话的细节中获取更多的信息。

《山海经》中的一段不符常理的记载引起了笔者的注意，既然鲧（山海经中鲧既共工）没有完成治水的任务，受到惩罚理所应当，但为何处死鲧的是祝融呢？这显然是不符合当时的制度的。我们知道，尧帝在位期间，司掌刑罚的人是皋陶，并不是祝融。想要推敲出真相，我们还得回到故事本身。

众所周知，鲧治水不得法，他用“堵”的办法治理洪水，以至于洪水改道流向其他部落。因此，当时许多受到洪水波及的部落对鲧的做法产生了强烈的不满。这里并非笔者杜撰的，在文献中有名言。《淮南子·原道》有云：“夏鲧作三仞之城，诸侯畔之，海外有狡心。”让我们再来看看《国语》中的说法：“壅防百川，堕高堙庳。”

这样治水，只是将灾害引到其他地方，并没有彻底解决灾害，反倒让许多无辜的部落蒙受无妄之灾。所以，各部落才会联合起来，灭掉了鲧，所以“皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭”。根据这种说法来看，就不难理解为什么杀掉鲧的是祝融了。

显然，祝融及其氏族属于“外族”，祝融杀鲧也并非“执法”，只是纯粹地发动战争而已。所以，当时的历史事实应该是这样的：共地的首领鲧用堵的办法治水，导致黄河河道积淤，支流泄洪，祝融系部落首当其冲，遭到侵害。所以，祝融才会联合昆吾等部落，对鲧进行讨伐。