“倒张派”的观点，无疑有一定道理。站在儒学角度思考问题，既符合古代社会的价值观，也符合现代社会的价值观。不过，说出这些观点的，无一不是以后来者的立场，站在道德制高点上进行分析的。

人们很难将自己代入到那个内忧外患交加的时局里，也很难设身处地地想象若你是张巡你该如何解决军粮问题。其实，这就是很多历史爱好者研究历史时的视野盲区。大家看到的，无非是史料中有限的文字，结合现代人的猜想所构建出的一幅画面。

以现代人的角度，来揣度古人的思维，这是研究历史的忌讳。事态的发展，真的像我们想象的那样吗？

我们且来做一个梦，将自己代入到张巡身上。仗是一定要打的，因为身为大唐臣民，尊李氏为王朝正统，势必与安禄山这种叛贼势不两立。即便为了活路开城投降，迎来的结果也多半是凄惨的。

当时张巡已经与敌人打了几个月，双方的国仇家恨已无以复加，即便张巡考虑到老百姓的生命财产安全，甘愿出城投降，所换来的想必也是叛军变本加厉的报复。如果带领全城百姓殉国呢？这显然也是不切实际的，就像南宋末年大臣带着十万百姓跳海一样，这种死亡又有何意义呢？

其实，摆在张巡面前的，都是死路。两头堵的现状，让他不得不做出决断。毕竟，让有战斗力的男人和士兵活下来，这场战争或许还有渺茫的希望。至于骂名，相信以张巡的眼界见识，他早已看淡了。反正，他没打算活着走出这座城。

张巡最后的结局，对他而言无疑是非常合适的。城里的老百姓已经死得差不多了，叛军蜂拥而入，张巡和他手下的兄弟们进行了最后的巷战，最终倒在血泊中，没有一人投降叛军。在张巡过世之后，唐玄宗感念其功，追封他为扬州大都督，进郑国公爵。

不论时人和后人对张巡的评价是什么，他都看不到了。至少，在两难的抉择中他保住了一边——大义。

真正悲惨的，其实是那些被铁蹄践踏、被同胞残食的老百姓。

张巡开始据守的那一天，城里还有几万人，可当叛军入城后，城里仅剩区区四百人。张巡死了，他有资格青史留名，但这些无辜的冤魂呢？谁曾替他们鸣不平呢？