“车毂击”这节目就像古罗马的角斗一样，玩的就是刺激，不玩到人仰马翻绝不罢休。

以当时的社会背景来说，若是临淄群众效仿古罗马人民修建“角斗场”，让车手们在“赛车场”里进行竞技，倒也无关痛痒，偏偏当时没人有这样的意识，车毂击的游戏往往发生在大街上，这就给临淄的交通造成了相当大的麻烦。虽说临淄相关机构也下达了禁令，但这项活动却屡禁不绝。

那个年代没有夜店酒吧，也没有计算机互联网，老百姓的精神世界相当匮乏。大伙一致认为这是一项刺激的娱乐活动，没有禁止的必要。即便出了车祸死了人，也是娱乐活动必须承担的风险。相比于车毂击给临淄百姓带来的快乐和猎奇感，这点人员伤亡还是值得的。

齐国的总理晏子，自然也是临淄人民的一员。面对屡禁不止的车毂击，晏子誓要禁止。但该如何禁止是个大问题，晏子需要找到一种能够为公众接受的形式，来杜绝这一威胁群众生命财产安全的不良活动。

想要引起老百姓的共鸣，最好的方式就是现身说法。于是，晏子决定自己飚一次车。这天他在市区最繁华的街道上，驾驶最豪华的马车驰骋。老百姓看到晏子的豪车后，纷纷对其报以羡慕的目光。没过多久，街道两旁就聚集了一大群凑热闹的百姓。

晏子见时机成熟，便开始安排了一场车毂击游戏。在他的导演下，豪华马车与迎面而来的另一辆马车相撞。相撞的场面如何，史料中并无记叙。不过，晏子在下车以后，皱着眉头对人群说道：“早上起来就与别人撞了车，这简直太倒霉了。难怪这几天家里祭神的时候厄运连连，肯定是因为最近飚车太多惹恼了天神！这车我不要了，今后我也不飚车了！”

说罢，晏子在众目睽睽之下弃车而去。

这件事一经传出，临淄的“车手”们深受震撼。热爱飚车的齐国国相现身说法，向大家展现了飚车会触怒神明的事实。要知道，对于周朝人来说，触怒神明是一件相当严重的事。从这以后，临淄街头上再无人飚车，谁也不敢因此失去神灵的庇佑。

不得不说，晏子确实有两把刷子。在那个蒙昧的旧社会，向老百姓讲述交通规则的重要性无疑是对牛弹琴，倒不如向他们展现跟自身利益最相关的风险，直观地让每个人意识到飚车的潜在危害，这着实是一种大智慧。