首先在政治上，司天监尽管采用了一种在今人看来较为迷信的方式来影响朝政，但总体来说还是将朝廷的风气向好的方向影响，比如他们通过观察日食等天象，来劝诫君王要重视德政、要行仁政，才可以感动上苍惠及万民。

因为那个时候的眼里，天是人格化的，若是司天监预测出了日食，而日食没有发生则是因为皇帝的行为感动上苍，所以群臣还有十分高兴的上表祝贺皇帝。

其次是天文仪器的发明创造，北宋的社会经济和科学、文化得到了较快的发展，天文学以及与之紧密相关的天文仪器制造也处于空前发展的状态。

北宋时期冶铁和机械制造水平的提高，为天文仪器制作提供了良好的条件。

自北宋至南宋初年的两个世纪当中，天文仪器的制作不断更新，精确度也越来越高。天文仪器是人们研究天体运行规律的得力工具，天文仪器的改良与创新直接影响着观测水平的提高。

中国古代的天文仪器综合起来，大约可以分为三种：其一是圭表，用来研究太阳方位的仪器；其二是浑仪和浑象（如太平兴国浑仪、至道浑仪、庆历浑仪），用来观测研究包括太阳、月亮在内的几乎所有天体的运行规律，浑仪是用于测量天体位置的仪器，浑象是用于演示天体视运动的仪器；其三是漏刻（如莲花漏、熙宁浮漏等），用来计量时间。

接着是历法的修订，北宋建国之后继承了隋唐以来的历法成果，并进行了频繁的历法改革，促成了宋代历法高水平天文数据的出现。

北宋在其一百六十八年间，先后颁行了《应天历》、《乾元历》、《仪天历》、《崇天历》、《明天历》、《奉元历》、《观天历》、《占天历》、《纪元历》等。

最后，司天监择日、问凶吉的画历之术涉及到生活的方方面面，即便是到了今天依然还是会有人会用这个古老的推算方法来“预测”今日的凶吉，或者是此事此行能否顺利，可谓是影响深远。