青灯古佛真的能让“守节”的女人收敛情欲吗？未必。否则史料中也不会向我们呈现尼姑庵中的乱象了。

虽说当时尼姑勾引男子已成了司空见惯的事，但也有不少宗教情感强烈的虔诚尼姑。明朝有位莲池大师，他俗家的妻子就是一个虔诚的佛徒。

莲池大师未出家时，早就有遁入空门的打算。然而莲池的父母尚在，不敢违背孝道剃度出家。在莲池大师的父母过世后，莲池大师毅然决然地来到寺庙剃度，成了和尚。当时，他的妻子汤氏仅十九岁。丈夫出家后，汤氏回到娘家，与自己的母亲住在一起，每日持斋茹素。

后来，汤氏的母亲过世，汤氏交代好了俗家的事，像丈夫一样遁入空门。从史料中的记载我们可以看出，因为莲池大师出家，汤氏成了寡妇，因此遁入空门。汤氏或许是受到丈夫的熏染，不过其中能体现出汤氏本人对宗教的感悟。

尼姑庵愈发混乱，朝廷该如何整治呢？那就是出台严法。

弘治七年，明孝宗出台了一项禁令：“僧道尼姑女冠有犯奸宣淫者，就于本寺门首枷号一个月，满日发落。”不过，“枷号一个月”这种轻微的处罚显然缺乏拘束力，当时尼姑与俗人私通的现象还是屡禁不止。当时饶州有个不甘寂寞的女尼姑，与读书人张生保持着暧昧关系，后来还还俗嫁给了张生。就此事，有好事者还特别做了一首讽诗：

“短发蓬松绿未匀，袈裟脱却着红裙。

于今嫁与张郎去，羸得僧敲月下门。”

为什么会出现这种肮脏的现象呢？

因为古代的一些尼姑庵，本来就是供贵族女眷出家的所在，这些贵妇人在出家后难免尘缘未了，心痒难耐，做出些令人羞于启齿的丑事。就像北京英国公宅东的那座尼姑庵一样，这种门禁严格的尼姑庵，外人根本没机会进入，里面的尼姑自然没有勾引男人的机会。不过，明清两朝的绝大多数尼姑庵都不设门禁，当时的男子可以自由出入尼姑庵。显然，缺乏门禁的尼姑庵，为尼姑勾引外人创造了机会。