古代的文坛巨匠，在生前都曾为故人写过不少墓志铭，其中的佳作着实有不少。例如大诗人韩愈，一生就曾写过十余篇墓志铭。由此可见，故人对自己的“身后名”十分重视。然而，有三位古人在身故后，其墓志铭竟是一片空白。

空白的墓碑上没有任何字迹，反倒使这三座“无字碑”成了史上最特别的墓碑。

第三个：革命家孙文的无字碑。

作为革命工作的先驱，孙中山先生的功劳不是三言两语能说清的。若非孙文横空出世，恐怕腐朽的封建统治还要奴役人民很长一段时间。

不同于古代改朝换代的开国皇帝，孙中山先生是一位开创新局面的领导人，而非统治者。他为人民打造了平等和谐的国家，而不是皇权至上的政权。

按理说，先生百年之后，为其撰写一块功德碑，毫不为过。然而，这件理所应当的事，却一再受到阻挠，一波三折，最终竟未能成事。

孙文先生离世之初，民国政府开始探讨为其撰写墓志的事宜。起初，民国政府决定由胡汉民、汪精卫等人各写一篇墓志，从中选一篇评价最中肯，最能概括先生生平功绩的文章作墓志。不过，民国政府的这一建议，遭到许多人的反对。

大家一致认为，应该由国学底蕴深厚，且与孙文先生私交匪浅的章太炎先生撰写墓志。连章太炎先生本人都曾明言：“论与中山先生友谊之深、互知之深，其墓志铭唯我能胜，也只有我有资格写，我欲为中山先生做墓志铭。”

既然是众望所归，章先生本人又很乐于做这件事，所以结果自然是由章太炎来作《祭孙公文》。章太炎先生的文笔不俗，写出来的文章深得众人嘉许。事已至此，撰写墓志一事水到渠成，为何这篇墓志没有被篆刻到孙文先生的墓碑上呢？

原来，当时大家集体推举章太炎先生撰写墓志，竟招致蒋介石的不满。蒋介石认为，该由“自己人”来撰写墓志，毕竟这样能捞取政治资本，增加声望。在章太炎先生写好墓志铭后，蒋介石耿耿于怀，他打着“中山陵建筑总监”的旗号，拒绝将《祭孙公文》刻在墓碑上。

所以，中山陵竣工以后，虽然碑亭、石碑一应俱全，但石碑上却空无一字。这样一位伟人，在身故后竟竟无墓志，未免有些不成体统。不得已之下，只能在亭子里篆“天下为公”四个大字，为孙文先生的一生做出总结。

或许是天意所致，后人发现没有墓志铭的石碑，或许更能代表先生的人生伟业。先生之功，又岂是三言两语能表达清楚的？所以，没有墓志的石碑反倒让人觉得“无字胜有字”。先生的墓志在哪里？在普天下亿万黎民的心中，这份特殊的墓志永远不会被岁月消磨。