吴承恩先生在写《西游记》之前博览群书，对佛教、道教的掌故皆了如指掌，所以才能写出光怪陆离且耐人寻味的志怪传说。

且看四大菩萨座下的坐骑，这四大坐骑几乎都与唐僧师徒的西行之旅产生了交集。从这四大坐骑的经历上，我们或可读出《西游记》中隐藏的“阴谋论”。

青狮白象——文殊、普贤菩萨坐骑：

口首仙和六牙白象的法力与金毛犼差不多，它们都是修成正果的妖物，得以在菩萨座下修炼。不过，因为某种未知的原因，青狮白象与金翅大鹏王一块下了凡，来到狮驼国啸聚山林，行凶作恶。

金翅大鹏王的来路比较简单，并没有我们想象中的那般复杂。它之所以能成为现世佛的娘舅，亦只是佛经中的典故罢了，如来与金翅大鹏雕并无血缘关系。说起来，在皈依西天成为佛祖护法之前，金翅大鹏雕的地位远不如青狮白象，所以饶是它法力更为高深，在结拜时仍屈居青狮白象之下。

《西游记》对六牙白象着墨不多，但对口首仙的描写比较多。从狮驼洞的故事发展中我们可以看出，青狮是个合格的山大王，不但本领高强，且有勇气有担当。从小说的原文中，我们会发现口首仙在皈依佛门之前，也曾做过大闹天宫这档子事，“口吞十万天兵”的当年勇似乎比猴子更加唬人。

结合剧情不难推敲出青狮也曾被佛祖或菩萨收服，从桀骜不驯的妖王成为修行有成的菩萨坐骑，他的思想境界理应高于孙悟空才对。这样的妖怪，为何不乖乖守在灵山上修行，偏偏要跑下来作乱呢？青狮是智慧的化身，白象又是大行的象征，既有“智慧”和“大行”，怎会做出下界为祸四方这等大逆不道的事？

除了这一切都是上界做出的安排之外，我们实在想不出更好的答案。