吴承恩先生在写《西游记》之前博览群书，对佛教、道教的掌故皆了如指掌，所以才能写出光怪陆离且耐人寻味的志怪传说。

且看四大菩萨座下的坐骑，这四大坐骑几乎都与唐僧师徒的西行之旅产生了交集。从这四大坐骑的经历上，我们或可读出《西游记》中隐藏的“阴谋论”。

赛太岁——观世音菩萨坐骑：

观世音菩萨座下金毛犼，又名朝天犼，相传是真龙之子，有守望的习惯。在《西游记》中，金毛犼下凡到朱紫国，化身为名为“赛太岁”的妖物。与其他妖怪不同，赛太岁是为数不多不贪图唐僧肉的妖怪，偏偏对貌美的金圣宫娘娘情有独钟。

妖怪下凡掳人皇后的桥段在《西游记》里着实不多，比较新鲜。结合小说的剧情来看，金毛犼下凡闹事实为朱紫国国王造下的孽。早在朱紫国国王还是太子时，曾在打猎时伤到了大明王菩萨所生的两只孔雀，所以金毛犼才会下凡打击报复。

照理说，已成为观音大士座下坐骑的金毛犼，跟随大士享受了那么久的人间香火，早该摒弃七情六欲专心修行，为何会为这种事破戒呢？

赛太岁的结局与那些“有背景的妖怪”差不多，虽为孙猴子降服，但观世音菩萨及时出场将其救走，返回南海。

读了那么多类似的桥段，笔者不由得产生这样的疑问：莫非西游世界里的“八十一难”大多是上界众神安排好的戏码吗？结合接下来的几个妖怪的经历来看，此言绝非空穴来风。