信守着诚这一信条的工匠毕竟在多数，他们靠着扎实的手艺和值得信赖的品质吃饭，不屑去搞那些歪门邪道的东西。对于这类人，“物勒工名”也能起到作用。例如，某工匠创造出了某种新兴商品，在商品上标注的“物勒工名”即可作为防伪标签，购买商品的老百姓会根据工匠的姓名选择正版商品。

例如传承至今的“王麻子剪刀”，就属于一种“物勒工名”。此外，“物勒工名”也让优秀的商品得到了推广。久而久之，老百姓会主动选择那些由靠谱工匠制作的优质品。所以，在“物勒工名”推出以后，这项政策深受广大工匠爱戴，不论是“国企”还是“民营”，大家均对这种最古老的品牌化标签大有好感。

虽然，古代没有“附加值”和“知名度”的概念，但“物勒工名”给优质商品带来的好处是显而易见的。

普天之下的行业那么多，仅靠朝廷出台的质量标准和“物勒工名”的政策，远远达不到监管的作用。所以，聪明的古代人还想出一个解决办法，那就是组织商会，让同行的工匠相互监督，共同提高。

北宋年间，每个行业必须在官府登记自己的行业信息，然后同行推举出一人来当“行头”或“行首”，就是商会会长的意思。担任行会会长的人，除了负责监督同行之外，还要对他们销售的商品进行担保。一旦行内某家的商品出现了问题，“行头”虽然不会连坐，但他的声誉亦会受到影响。打个比方来说，“鲁班会”里聚集的就是当时的木工从业者（包括石工等建筑工）。

不少人都曾为德国、日本的“工匠精神”折服，殊不知在我国古代秉持工匠精神的工匠大有人在。毕竟，在这些质量条例的约束下，很少有工匠敢偷工减料，这不但会有损身为一个工匠的口碑，还会危及到身家性命——造假可是会掉脑袋的。