说起《金瓶梅》的内容，总是绕不开情色的这部分。那么，作者使用了这么多生动的描写，是为了突出色情吗？

绝非如此。

在这些香艳文字的背后，存在许多关乎物质与欲望的东西。因为兰陵笑笑生是化名，所以作者根本不会有道德方面的顾虑，也不会承担任何舆论方面的责任，所以他将自由发挥到极致。

欲望是每个人类都会有的东西，而《金瓶梅》最可贵的一点就是将人性的欲望全都揭露出来，丝毫不避讳、不掩饰。恰恰这种赤裸裸的揭示，又暗合《金瓶梅》的思想主旨。这里面的门道，很容易让人联想到西方世界的某些变化。

一些事物在半个世纪前是时人根本不敢想象的，但在三十年前，时人对此事物的认知便会发生改观。到了现在，这种事物变得合理合法司空见惯。

虽然《金瓶梅》的艺术成就是值得肯定的，其中隐含的佛家道理亦是深刻的。但笔者本人依旧赞同儒家的思想，那就是：人应该节制自己的欲望。相比之下，佛学思想便是灭除人欲，所有存在的与不存在的欲望都是虚无的幻象，这种思维是与凡俗的情理相悖的。

儒家的思想显然更贴近生活，欲望这东西你可以有，我可以有，大家都可以有，且每个人都能通过不同的方式得到满足。但在满足的同时，也不要忘记克制。资源的数量是恒定的，你想要无休止地满足，就会变成欲望的奴隶，所以对于常人来说，克制欲望是至关重要的。