爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。临近新年佳节之际，去寺庙烧香祈福已经成了许多国人的节日习俗。

对于生活在今天的人而言，寺庙似乎仅仅承载着佛学文化的内涵，是佛教的重要载体。

但只要翻开中华文明厚重的史册，我们就会清晰地看到，寺庙其实并非仅仅代表着佛家文化。

如果再仔细一点，将寺与庙分开研究的话，其实二者之间更有着明显的差异。

从职能来看，寺是由政府机构逐渐变为了宗教场所；庙则始终都保持着祭祀的功能，只是在此基础上引申出了更多含义。

从发展时间来看，寺出现的时间相对较晚，在东汉之后，与佛教的发展休戚与共；庙的出现相对更早，并且根植于中华民族的文化土壤。

从供奉对象来看，寺中供奉的一般都为佛教中的宗教人物，是单纯的抽象信仰；庙中供奉往往是家族的祖先以及故去的名人，具有现实参照。

除此之外，如果再将寺和庙继续细化分类的话，佛教不同宗派的寺，也有不同的名称特色。庙也有家庙、国庙之分，先祖庙、神鬼庙之别。

对于今天的人来说，寺庙已经成为了大家普遍使用的词语。无论是寺还是庙，只要是烧香参拜的地方，都可以用这个词来概括。

表面上看，这种使用方法似乎方便了书写和生活。但如果仔细思考的话，其实我们应当对这些文字更加“斤斤计较”一些。