那么，《金瓶梅》究竟是不是一部荡史？为什么小说里会出现“林太太”这种不合礼教的称呼？

且看小说中小厮管西门庆叫做什么？“爹爹”，称呼潘金莲时，小厮们会叫“五娘”，因为潘金莲是西门庆娶过门的第五房侧室。作为主子，被下人称作爹娘，听起来很不可思议，但在明朝时期却相当普遍。

其实，后来的称呼更加夸张，清初以后，仆人称呼主子便以“爷”来取代“爹”了，即便是年轻的主人，也会被叫做“少爷”。同理，女主人往往会被下人叫做“太太”，年轻的女主人则为“少奶奶”。这种称呼上的变化，直接体现在小说里。如《红楼梦》里的称呼，便已频繁地出现了“老爷”、“少爷”、“太太”、“少奶奶”。

至于乔太太与林太太，蒲松龄先生觉得她们完全配不上“太太”这个称呼。

实际上，“太太”这个称呼始见于汉朝，汉哀帝称自己的祖母王太后为“皇太太后”，以示对奶奶的尊敬。到了后来，中丞以上官员的夫人都成了太太。

《金瓶梅》里的林太太，可是正经八百的朝廷命妇。林太太的丈夫王招宣，官拜招抚使或宣抚使。在宋朝，招宣虽然是一种临时职务，但担任此职务的往往是执政大臣。因此，王夫人被叫做林太太。

那么，乔太太有没有资格被称作太太呢？她的丈夫乔大户，是个土大款，没有仕途。从品级上看，乔夫人似乎没有资格被叫做太太。然而，乔夫人还有一层身份，她是皇亲国戚。既然与宗室有些关系，被唤作太太也在情理之中。

整部《金瓶梅》里，仅有林太太、乔太太这两个女人被人称作太太，反倒证明《金瓶梅》是符合逻辑，结构严谨的小说。所以，蒲松龄先生的观点“以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳，他未之见也”，有失偏颇。

不论是林太太还是乔太太，她们绝非普通女人，而是命妇和皇亲，凭什么不能被唤作“太太”？退一万步来讲，即便林太太与乔太太都不配被称作太太，明朝末年礼乐崩坏如斯，“他未之见也”这句评价也有点儿过分了。

只能说，在《金瓶梅》这部小说里，再无其她女人以妻子的身份被称作“太太”，并不代表同时期的其他小说杂剧里不会出现这种情况。