在成语中有“一语成谶”的说法，这里的“谶”，说的就是“预言”。在我国古代，谶学一度成为了一门学科，其文化底蕴比西方的玛雅预言更加深厚。

这其中，知名度比较高的谶学书有十余种，如《乾坤万年歌》、《马前课》、《步虚大师预言》、《藏头诗》、《推背图》、《黄蘖禅师诗》、《梅花诗》、《金陵塔碑文》、《烧饼歌》、《武侯百年乩》等。

在所有预言书中，最“接地气”的莫过于通俗易懂的《烧饼歌》。这部预言书总共包含了近两千字，可串联成四十首隐语歌谣。之所以该预言书被命名为《烧饼歌》，据说，是因为作者刘伯温某日撞见太祖朱元璋吃烧饼，所以便给出了以“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺”开头的预言：

明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”......

在《烧饼歌》之后，刘伯温还创作了一部《金陵塔碑文》，於民国七年（公元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事，前半部分主要讲国共内战、日本侵华和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释：

金陵塔，金陵塔刘基建，介石拆拆了金陵塔，军民自己杀。草头相对草头人。到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。......

当然，我们不能站在封建迷信的角度来看待这些预言书，还是要从文化的角度来解读这些前人之作。这些荒诞不经的预言，有时恰恰映射出时人对未来的期许和愿望，具备一定的历史价值。